Adoración profética

¿Tiene respaldo bíblico o es simplemente patético?

Artículo publicado originalmente en Febrero de 2005 y revisado para El Peor Evangelio en 2025, preservando su contenido teológico original.

EL ORIGEN DEL DEBATE

Hay dos textos fundamentales para la trama de este análisis.
Todo el contenido del primer artículo, publicado como definición de "Adoración Profética", apareció en el antiguo sitio web de la Iglesia Evangélica Congregacional de Bento Ribeiro y fue retirado, pero logré recuperarlo para presentarlo aquí y, como lo he hecho durante muchos años, los textos en rojo siempre indican palabras peligrosas:

Bailar no es simplemente realizar movimientos para entretener a una comunidad, sino la manifestación de la vida que existe dentro de nosotros, una vida transformada por la sangre de Jesús, que nos lleva a movimientos de adoración y verdadera expresión.
Bailar dentro de una iglesia no es un espectáculo…
Cuando somos motivados por el Señor, Es un acto profético y tiene un impacto en los reinos espirituales. 1.
Debemos ser canales a través de los cuales el Espíritu Santo nos llene de nueva vida.
Es hora de bailar con la profundidad celestial. 2.

¿Por qué profético?
La danza es una expresión de palabras y notas musicales, con o sin sonido, pero con la liberación del poder de Dios a través de movimientos que invocan la virtud de la presencia de Dios. 3.
El ministerio de danza no es sólo un lugar donde los miembros aprenden a bailar.
É algo que nace en el corazón de Dios ⁴ y donde es necesario que haya santidad, unidad y dedicación.
Necesitamos decir no al pecado y a las malas actitudes.
No puede ser parte de la vida de un adorador y ministro del Señor.

En el ministerio de danza debe haber un solo corazón y un solo objetivo: adorar y alabar a Dios Todopoderoso… De esta manera el grupo crecerá.
Cada miembro es responsable de sus acciones en este viaje.
Cada miembro del ministerio debe:

La adoración por encima de todo.
- Orar
—Arrepentíos siempre, porque con esta actitud se rompen todas las cadenas que impiden que las bendiciones de Dios se derramen sobre la iglesia.
— No permitas que las circunstancias impidan o dificulten el culto.
—Ser sensibles a la voz del Señor.
 — Ser sumiso a su líder. ⁶.

— Perdonar de todo corazón.
Aprendiendo a disculparse.
— Analizar la verdadera motivación detrás del baile. No bailar con el objetivo de ser famoso o que te inviten.
— La amargura, la arrogancia, el orgullo… No deberían formar parte de la vida de alguien que Él desea fervientemente bailar para Dios, delante de Dios y con Dios. ⁵.
— Estar alerta ante los ataques del enemigo: desunión, desobediencia, rebelión, inferioridad y confusión.
 — Ser siervo: un siervo no señala defectos, no critica. ⁶…El sirviente se inclina y ora.

Es de suma importancia tener amor, respetar las diferencias de cada uno, buscar la unidad en el espíritu, para que la unción que viene de Dios se haga realidad.
Al bailar, debemos buscar transmitir la presencia de Dios en nuestros gestos, nuestras expresiones y en la convicción de nuestro llamado ministerial.
No bailamos para recibir alabanzas; bailamos por el deseo de sentir y ver la gloria de Dios en medio de la congregación.
Retirado del sitio web de la Iglesia Evangélica Congregacional de Bento Ribeiro, accesible sólo a través del “Máquina del tiempo”.

Siempre transcribiendo“ipsis literis”"Lo que está en la página web, luego se nos presentan las 'justificaciones' para bailar como presencié en esa iglesia durante un 'Congreso Profético-Apostólico':"

La palabra de Dios nos muestra varios textos que hablan de la danza: a veces como entretenimiento social, a veces como regocijo público y también como acto de culto.
Veamos algunas referencias:
La parábola del hijo pródigo en Lucas 15 El versículo 25 nos muestra que hubo música y baile en celebración del regreso del hijo perdido.

 — Eclesiastés 3:4 Habla del permiso de Dios para bailar cuando dice que para todo hay un tiempo.

Otro pasaje está en Jeremías 31 Versículos 4 y 13, cuando el Señor dice que Israel se adornará con panderos y saldrá con coro de danzantes, y que la virgen se alegrará en la danza.

 — 1º Samuel 18:6, 21:11 e 29:5 Esto demuestra que el baile era una parte común de las celebraciones en la vida de las personas. Una verdadera expresión de alegría. Lea también. Jueces 11:34 e 21:21

— Cuando Miriam bailaba, simplemente expresaba lo más bello de su alma: la tremenda alegría que brotaba de su interior como un río de agua viva desbordado, manifestando a través de la danza una manera maravillosa de decir: “Gracias, Señor”.

Análisis bíblico punto por punto

Entonces María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano,
Y todas las mujeres la siguieron con panderos y danzas.
Y María les respondió:
Cantad al Señor, porque ha triunfado gloriosamente; ha arrojado al mar al caballo y a su jinete.
(Éxodo 15:20,21)

Dicho esto, pasaré ahora a registrar las observaciones pertinentes a lo que, estrictamente basado en la palabra de Dios misma, llamo “contradictorio”:

Si ni siquiera los textos citados por el sitio web justifican tal afirmación, entonces en las 22 veces que se menciona la palabra "danza" en TODA la Biblia, ¡NO HAY NINGUNA REFERENCIA EN ABSOLUTO a este "tipo" de danza!
Sin embargo, sólo si consideramos las prácticas de las religiones africanas y orientales encontraremos alguna justificación para esta afirmación completamente engañosa.

Otra afirmación hermosa en términos humanos, pero que carece por completo de respaldo bíblico y de sentido de oportunidad: estamos en un tiempo de batalla… ¡en plena preparación para el arduo tiempo que necesariamente precede a la llegada del Reino de nuestro Señor y Salvador!
Esperemos en Jesucristo que pronto… muy pronto, llegará el tiempo en que verdaderamente podamos bailar de esta manera.

¡¡¡Otro absurdo flagrante!!!
El poder de Dios se libera a través de actos como la proclamación de la palabra, la oración, e incluso la alabanza y la adoración… y el significado griego bíblico de “adorar” y “postrarse” es el mismo: “proskuneo” (lea más sobre esto en el punto 5).
En la Palabra de Dios aprendemos:

Porque yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien,
Porque tengo el deseo de hacer el bien, pero no la capacidad para hacerlo.
(Romanos 7:18)

Agreguemos a esto el pasaje de 1ª Timoteo 4:8, donde se menciona el ejercicio y se establece que ¡TODA EXPRESIÓN FÍSICA ES VANA!
Te lo advertiré de nuevo:

La suposición de que los movimientos corporales tienen la capacidad de liberar algún poder místico o esotérico no proviene de Dios ni está respaldada por las Escrituras.
Por el contrario, se basa en la magia y la brujería: quienes fuerzan su inclusión en el culto racional, a pesar de la ignorancia o de cualquier supuesta buena intención, se prestan a adorar al mismo Satanás.
Teóphilo Noturno
X

Otro invento sin prueba bíblica:
Según la investigación bíblica, la danza es simplemente una manifestación de la alegría humana, algo que (contrariamente al texto del sitio web) se origina en el corazón del hombre y se ofrece a Dios.
Además, esto es una FALACIA EMOCIONAL: cualquier novedad absurda que intenten introducir en la estructura eclesiástica con el fin de degradarla es una "visión" o "viene del corazón de Dios", pero esto contradice directamente lo que está escrito:

No os dejéis engañar, mis amados hermanos.
Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces,
En quien no hay cambio ni sombra de variación.
(Santiago 1:16–17)

Permítanme citar un pasaje del estudio de Mac Dominick sobre el pragmatismo en la Iglesia moderna:

CULTO

Este es un término que ha sido redefinido por la cultura moderna.
En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea traducida como "adoración" es "shachah". En el Nuevo Testamento, la palabra griega traducida como "adoración" es "proskuneo".
En ambos casos, la definición de estas palabras es "postrarse en humilde homenaje", y esto simplemente transmite el concepto de que la verdadera adoración a un Dios Santo implica total sumisión y humildad.

Por el contrario, hoy parece que la influencia carismática en lo que se percibe como adoración es mirar hacia arriba y levantar las manos hacia Dios mientras se balancea el cuerpo al son de música rock "cristiana".
Dan Lucarni, en su libro "Por qué dejé el movimiento de música cristiana contemporánea", relata el siguiente testimonio de su experiencia personal:

“Recuerdo la primera vez que cambié mi estilo personal de adoración, de inclinar la cabeza a mirar hacia arriba. Me influyeron los carismáticos que oraban en una de nuestras reuniones de oración en la ciudad.
Recuerdo el buen sentimiento que me produjo saber que por primera vez era participante de la adoración con Dios y no un despreciable gusano que tenía que postrarse.
"Me sentí mejor conmigo mismo.".

La conclusión es la siguiente:
Adorar a Dios no tiene nada que ver con el adorador, sino con Dios.
El objetivo de adorar a Dios no es hacer que el adorador se sienta mejor consigo mismo, sino que la verdadera adoración a un Dios Santo permitirá que el adorador se vea a sí mismo como realmente es frente a la magnífica e incomprensible santidad de Dios.

La verdadera adoración no va acompañada de música rock que apela a la carne.
La verdadera adoración implica sumisión a la verdad de la Palabra de Dios.
El verdadero corazón de la adoración es el corazón que se inclina ante Dios y se somete a Su Palabra, nada más, nada menos.”.

La adoración en el nuevo paradigma es todo lo contrario de lo que acabamos de describir.
Implica música carnal, influencia carismática, admiración por Dios y hacer que el adorador se sienta bien consigo mismo.

Aquellos que promueven una religión orientada a los resultados creen que los perdidos no tienen problemas con Dios, sino con la iglesia local.
Quieren abandonar el servicio religioso “sintiéndose mejor consigo mismos, en lugar de ser llamados al autoexamen, al arrepentimiento sincero y a la fe en un Dios santo”.

Por lo tanto, el servicio debe ser exactamente como lo describe Dan Lucarni: quieren participar en la adoración con Dios y elevarse en una adoración pseudocarnal en lugar de humillarse en la presencia de la santidad de Dios.

Pero todos nosotros somos como cosa inmunda, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia.;
Todos nosotros nos marchitamos como la hoja, y nuestras iniquidades nos arrastran como el viento.
(Isaías 64:6)

Responda esto después de una lectura cuidadosa y reflexiva de este pasaje de Isaías: ¿no es bastante presuntuoso para cualquier ser humano impuro querer bailar CON Dios?

El Espíritu Santo de Dios habita dentro de cada creyente genuino, por lo tanto, Su presencia resultará en la manifestación del “fruto del Espíritu” en sus vidas.Gálatas 5:22-23).
¡Este fruto es la única evidencia visible por la cual podemos discernir si alguien es salvo o no!
Por lo tanto, cuando el andar de una persona no es coherente con lo que dice, debemos ser muy cautelosos con ella.
Veamos la base de esta analogía:

Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los conoceréis.
¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?


Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.
No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.
Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.
Así que, por sus frutos los conoceréis.
(Mateo 7:15–20)

En 1ª Corintios 5, Aquí encontramos lo que el apóstol Pablo enseñó a los creyentes de Corinto acerca de juzgar a los individuos dentro de la iglesia, pero el "punto culminante", que nunca debemos olvidar, radica en la clara exhortación a los hermanos a ejercer el juicio espiritual no solo en ese asunto, sino también en cualquier otro asunto:

Pero ahora les escribo que no se asocien con nadie que diga ser hermano o hermana, pero sea inmoral o avaro, idólatra o calumniador, borracho o estafador. Ni siquiera coman con tales personas.
¿Por qué debería juzgar a los extraños?
No juzguéis a los que están dentro.?
Pero Dios juzga a los que están fuera de la iglesia.
Quitad, pues, a ese malvado hombre de en medio de vosotros.
(1ª Corintios 5:11-13)

Otro pasaje interesante se puede encontrar en 2ª Tesalonicenses 3, donde parece que los falsos maestros habían convencido a algunos de los creyentes en Tesalónica de que el Señor estaba a punto de regresar en una fecha determinada.
Así que dejaron sus trabajos, vendieron sus posesiones y esperaron ansiosamente el regreso de Cristo.

Sin embargo, mientras esperaban, tuvieron que vivir de la generosidad de sus hermanos y, entre otras cosas, fueron culpables de vagancia y de intromisión en asuntos ajenos.
Para corregir el problema, las palabras de Pablo en los versículos 6, 14 y 15 una vez más alientan a un juicio apropiado:

Ahora bien, os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros…

Pero si alguno no obedece lo que enseño en esta carta, a ése señaladlo con atención y no os asociéis con él, para que se avergüence.
Pero no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano.
(2ª Tesalonicenses 3:6:14-15)

¿Se están enseñando y siguiendo estas advertencias extremadamente importantes por la mayoría de los pastores e iglesias hoy en día?
¡¡¡NO!!!
¿Por qué?
¡Porque no son “políticamente correctos” y podrían ofender a alguien!
Se está promoviendo con fuerza la unidad a toda costa y se están haciendo todos los esfuerzos posibles para atraer a aquellos que puedan hacer una profesión de fe y ayudar a llenar los bancos de la iglesia, independientemente de la posición real de una persona delante de Dios.
En lugar de actuar de acuerdo con esta tendencia, deberíamos seguir la exhortación de Pablo:

Examina todo.
Mantener la propiedad.
(1ª Tesalonicenses 5:21)

El discernimiento espiritual debe servir como nuestra “antena de radar” y ser ejercitado en TODAS las COSAS de nuestra vida diaria, con el objetivo de evitar ser engañados por el Diablo.
¡Insisto en el tema del engaño porque la Palabra de Dios nos insta a hacerlo!

El simple hecho de utilizar terminología cristiana y asistir a la iglesia cada vez que las puertas están abiertas —o, particularmente, pararse en el púlpito al entrar— no significa necesariamente que alguien sea creyente en Cristo y haya nacido de nuevo.
Teóphilo Noturno
X

Escuche el testimonio interior del Espíritu Santo acerca de aquellos que afirman el título de "cristianos", y si su antena espiritual comienza a vibrar, preste atención a esto: Dios conoce sus corazones y sabe si le pertenecen o no.Juan 10:27).

Obsérvalos atentamente: si sus acciones no se alinean con tu profesión de fe, ¡evítalos!
Uno de los principales deberes del cristiano (y, paradójicamente, uno de los más evitados) es precisamente éste: ¡juzgar!
Teóphilo Noturno
X

En 2ª Timoteo 4:2 Se insta a los pastores a reprender, reprender y exhortar “con toda paciencia y doctrina”.
La palabra griega traducida como “argumentar” se usa frecuentemente en el sentido de “exponer”, y encontramos esto expuesto en el siguiente pasaje:

Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien CONDENARLOS
Pero todas estas cosas se manifiestan por la luz, pues todo lo que es iluminado se convierte en luz.
(Efesios 5:11,13)

Señalar errores doctrinales es una parte esencial del ministerio de cualquier pastor genuino y debe hacerse para el beneficio del pueblo de Dios: cuando encontramos necesario criticar las tácticas y enseñanzas de otros, esto debe hacerse usando la Palabra de Dios como estándar y no nuestras propias ideas.
Cuando se demuestra que alguien está en un error, la reconocida piedad y popularidad de esa persona no debe eclipsar ni eclipsar los hechos:

Juzgar no es malo cuando significa EJERCICIO DE DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL: no importa cuán grande y buena sea la reputación de algo o alguien, ¡LO MAL ES MAL!
Teóphilo Noturno
X

¡Que Dios nos conceda mucho más de este discernimiento!

En el momento en que lo escribí, fue doloroso, y todavía no me siento feliz, concluir que esas llamadas "Danzas Proféticas" nunca fueron nada más que "Danzas Patéticas", pero, como siervo del Señor, estoy obligado a señalar tales discrepancias que contaminan las empresas eclesiásticas.
Desafortunadamente, este es el tipo de publicación que puede hacer que los lectores se sientan incómodos, especialmente si... capucha Puede que haya cumplido su propósito, pero... escribo basado en la Palabra de Dios, y el que tenga oídos para oír, que oiga.

Otra herejía que aún no había brotado en el momento de escribir este texto eran las llamadas "iglesias inclusivas", algo absurdo e incalificable cuya fase embrionaria también se dio a través de los hombres danzantes que saltaban como gacelas durante los servicios de cualquier iglesia que usara esta estrategia como excusa para "atraer a los jóvenes"...

Hoy tengo la absoluta certeza de que Satanás está danzando hermosamente por casi todas las empresas eclesiásticas de casi todas las denominaciones existentes... ¡en Brasil y en el mundo!
¿Cómo se llama?
APOSTASÍA!

Gracias por leer hasta aquí, y realmente necesito cualquier ayuda que puedan ofrecer: comentarios, compartidos y reacciones ayudan a difundir este contenido, que fue producido con la intención de contribuir a la edificación del Cuerpo de Cristo en el mundo.
Un enlace abreviado y fácil de recordar a esta publicación es:

Culto profético: espectáculo de danza en un entorno religioso, observado por los fieles, con elementos simbólicos que sugieren conflicto espiritual y pérdida de discernimiento.
Una escena inspirada en las prácticas contemporáneas de ‘adoración profética’, reinterpretada de manera crítica y simbólica.
Assinatura oficial de Geovane Souza, autor e apologista sob o pseudônimo Teóphilo Noturno, fundador do projeto O Pior Evangelho.
Inabalável na Fé, Implacável na Crítica

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