Nota del editor: A pesar de la información detectivesca presentada en el primer capítulo, Drogas, demonios e ilusiones — El verdadero enfrentamiento comienza ahora.
El reverendo Ewerton DeCastro me ayudó a traducir el texto original en inglés, y me gustaría afirmar inicialmente que la verdadera ruptura de las maldiciones no ocurre a través de rituales, sino sólo a través del conocimiento de la Verdad.
Rebecca Brown Falleció el 23 de junio de 2020, pero el legado de sus escritos sigue siendo un obstáculo para el verdadero cristianismo. A través del misticismo, el esoterismo y graves distorsiones exegéticas, el llamado... “"Teología de la maldición"” Se ha convertido en un peligro latente para todos aquellos que se acercan al Evangelio sin consultar cuidadosamente la Verdad de las Escrituras.
Aquí analizaremos el libro. “"Maldiciones inquebrantables"” (Maldiciones Inquebrantables), confrontando las fábulas biográficas de Daniel Yoder (esposo y coautor de Brown) y diseccionando el abismo entre lo que escribió el Dr. Brown y el texto bíblico al someter la "teología" presentada al escrutinio de la Sola Scriptura.
Este análisis se basa en la investigación de los apologistas:
- Reverendo G. Richard Fisher, Pastor principal, Iglesia Bautista Laurelton Park, Bricktown, Nueva Jersey,
- Rdo. Paul R. Blizzard, ex alto cargo Pastor, Iglesia Bautista Memorial, Beckley, Virginia Occidental,
- Reverendo M. Kurt Goedelman, Presidente, Alcance de la libertad personal, San Luis, Misuri
Parte 1 – Mitos, supersticiones y fraudes biográficos
Abundan los mitos, leyendas y supersticiones cristianas: la petición de la atea Madalyn Murray O'Hair para que la FCC prohíba todas las transmisiones cristianas.1; una entrada al infierno en Siberia; y el supuesto satanismo de Procter & Gamble2.
Las supersticiones han existido a lo largo de los siglos.3 y recibió un nuevo tratamiento a través de Rebecca Brown quien, en esta "obra", ofrece una "teología de la maldición" que es más pagana que bíblica.
Romper maldiciones satánicas y demoníacas ha sido una de las mayores atracciones de... movimiento carismático Desde hace algún tiempo, aunque pocos de sus defensores están de acuerdo sobre el alcance de las maldiciones o cómo romperlas, la revista "Personal Freedom Outreach" abordó el tema en un artículo editorial titulado "Las raíces y los frutos de la liberación".“4 y concluyó que ni sus raíces ni sus frutos eran bíblicos.
El libro de Brown, escrito en colaboración con su marido, Daniel Yoder, se llama "Maldiciones Inquebrantables: Fuente Oculta de Problemas en la Vida del Cristiano": el título en portugués simplemente se convirtió en "Maldições Não Quebradas" (Maldiciones Inquebrantables), sin tener en cuenta el subtítulo, que dice "A Fonte Oculta das Dificuldades na Vida do Cristão" (La Fuente Oculta de Problemas en la Vida del Cristiano).“5.
Este libro, como otras obras del autor, es un tratado no bíblico sobre la guerra espiritual —lleno de imprecisiones históricas y factuales, así como de “adornos”— y solo resalta aspectos que permiten observar los errores de quienes, aparentemente, prefieren vivir bajo una maldición antes que la libertad dada a los verdaderos hijos de Dios.
Algunos cristianos creen que rechazar en silencio enseñanzas como las de la Sra. Brown es la mejor respuesta y que responderle solo validaría sus ideas; sin embargo, otros —como el propio traductor— argumentan que ese silencio permite a estos "maestros" engañar a los incautos sin mayores obstáculos.
La verdad detrás de la portada
Lea el artículo anterior Y sepan que Rebecca Brown (Ruth Bailey), después de que las autoridades de Indiana le revocaran su licencia médica (1984), viajó a California y comenzó a promover sus extrañas visiones de lo oculto y la liberación con la ayuda de Jack T. Chick, un conocido editor de cómics y panfletos cristianos.
Informes policiales, documentos médicos, artículos de prensa y testimonios de familiares y vecinos... todo corrobora su vida caótica y sus afirmaciones falsas.
Brown también tuvo, durante la primera década de su "carrera" espiritual, una compañera llamada Elaine, que afirmaba haberse casado con Satanás (una ceremonia completa, ¡incluyendo una luna de miel!) y haber sido "la representante mundial de Satanás", negociando ventas de armas con líderes de varios países.6.
Los libros anteriores de Brown cuentan historias de cómo ambos unieron sus fuerzas para luchar contra los ocultistas en la pequeña ciudad de Indiana de Brown, liberando a unas 1.000 personas del corazón del satanismo en sólo dos años.7.
Brown también escribe que, a mediados de la década de 1980, antes de mudarse a California, hizo un pacto con Dios, que incluía la frase: "entendiendo que allí (en California) entregaría mi vida al Señor".“8.
A pesar de esta alianza, Brown disolvió su sociedad con Elaine y Jack Chick y abandonó California: el 10 de diciembre de 1989 se casó con Daniel Michael Yoder, quien en ese momento vivía en Phoenix, Arizona.
La fábula de Daniel Yoder
Brown inventa una biografía fantástica de su marido en "Unbroken Curses".“9.
Ella escribe que Daniel Yoder:
“Nació en una familia judía muy rica de banqueros internacionales y cuando tenía seis años sus padres lo enviaron a estudiar a Suiza.10, bajo guía rabínica y cabalística, en un “internado exclusivo””.
Según Brown, Yoder continuó su educación allí hasta los 19 años y luego completó sus estudios, graduándose en Suiza.
Al estilo de los exagerados relatos de Elaine sobre el abuso ritual, Yoder también describe episodios de tortura y abusos indiscriminados cometidos por cabalistas "a lo largo de sus años escolares". Según el libro: “"Después del largo viaje al extranjero, Daniel fue llevado al nivel subterráneo de la escuela y ubicado en una pequeña habitación sin ventanas".”, un lugar donde lo mantuvieron como prisionero.
En un intento de fuga, Rebecca informa:
“…finalmente se metió a gatas en una habitación pequeña y oscura que no estaba cerrada con llave. Pensó que allí estaría a salvo y finalmente se durmió. Pero su paz duró poco. La habitación que creía un refugio era en realidad una sala de disciplina utilizada para torturar a los niños que desagradaban a los maestros. Era una habitación pequeña y redonda, de no más de un metro y medio de diámetro. Su techo era del mismo piso que el piso superior, y tenía una pequeña puerta que se abría hacia arriba. Cuando los rabinos lo encontraron, lo encerraron en la habitación, quitaron la tapa del techo y soltaron sobre él miles de arañas, muchas de ellas venenosas.”.
Cuando las arañas comenzaron a arrastrarse sobre él y a morderlo, Yoder gritó angustiado y:
“Inmediatamente, un brillante rayo de luz penetró en aquella casa, descendiendo hasta aquella pequeña y fría habitación donde Daniel se acurrucaba, temblando y llorando en el suelo.”.
Brown también escribe:
“…Dos brazos emergieron de esa luz… Esos brazos tomaron a Daniel y lo acunaron. Confortado, durmió en los brazos de Jesús. Al despertar, todas las picaduras de araña habían sanado.”.
El texto de Brown dice:
“Poco después de salir del internado, Daniel heredó una fortuna. Al finalizar sus estudios universitarios en Suiza, se incorporó al negocio de su abuelo y rápidamente alcanzó notoriedad allí, entrando posteriormente también en los negocios familiares. También fundó sus propias empresas.”.
“Su riqueza era como un juguete; el poder era su dios.”.
A la edad de treinta años, los padres de Yoder ordenaron un "matrimonio forzado" con una mujer llamada Kai, alegando que el matrimonio "“aumentar la fortuna familiar”Según Brown, Kai,“Ella también había sido terriblemente abusada, habiendo sido criada en la Cábala.”.
Poco después de su boda,“Kai conoció a Jesucristo y lo aceptó con alegría como su Señor y Mesías.”.
Debido a su conversión al cristianismo, los familiares de la pareja“Habían contratado hombres para capturarlos y obligar a Kai a renunciar a Cristo o matarla.”.
“Durante tres meses lograron escapar. Pero, por voluntad permisiva de Dios, fueron capturados”—Brown escribe—“Los llevaron en avión a Israel, donde Daniel fue encadenado a una pared y obligado a ver cómo Kai, su primer y hasta entonces único amor, era torturado hasta la muerte.”.
Yoder luego dice: “Huyó a los Estados Unidos, donde se escondió en una cabaña en las montañas y pasó un año entero estudiando la Biblia de Kai.”.
Como resultado, aceptó a Jesucristo y abandonó a su familia y su riqueza.
El 10 de noviembre de 1989 conoció a Brown y, poco más de un mes después, se casaron, poco después de mudarse a Lake Park en el noroeste de Iowa.
La realidad: De "neurocirujano" a prisionero
La verdad fáctica es menos cinematográfica y más puramente criminal.
En 1990, cuando la pareja llegó a Lake Park (Iowa), Greg Baloun Era el jefe de policía en Lake Park y, como sheriff del condado de Dickinson, le dijo a PFO:
“Desde el principio supe que algo andaba mal con la pareja: en nuestra primera reunión, él fingió ser un neurocirujano (próspero y semi-retirado). Nunca se presentó como ministro. Siempre fue médico.
Baloun agrega que Yoder dijo que su padre era médico, nunca un banquero internacional muy rico.11.
Baloun dice que Yoder le contó sobre su viaje "exprés" de California a Nevada para someterse a una cirugía delicada:
“"Me contó cómo hizo para que este (Chrysler) Cordova viajara a 200 MPH".12 y cuán lejos se apresuró (de California a Nevada) para realizar un procedimiento quirúrgico especial en tan poco tiempo”.
Cuando se le preguntó si las paradas para repostar no lo habían ralentizado, Yoder dijo: "Tengo un tanque personalizado de 40 galones".13”.
Baloun dijo:
“"Era un gran conversador y tenía una respuesta para todo, pero siempre se le podía pillar mintiendo".”14.
Lorraine Bush, una agente inmobiliaria local que negoció el contrato de arrendamiento de una casa de dos pisos en Lake Park con la pareja, estuvo de acuerdo con la evaluación de Baloun: "Inmediatamente sospeché de él", dijo al periódico local.15.
Después de una estadía de seis meses en Lake Park, Brown y Yoder se mudaron a Estherville, una ciudad a 25 millas al noreste.
Permanecieron allí un corto tiempo y luego se mudaron a Spencer, donde Yoder se unió a una sociedad no confesional: la iglesia "Wells of Living Grace".
Antecedentes penales
En consecuencia, las sospechas de Baloun se extendieron a otras agencias de aplicación de la ley, y varias agencias comenzaron a investigar a Yoder en noviembre de 1990, incluida la Oficina del Sheriff del Condado de Emmet (Iowa), la Oficina del Inspector General de los Estados Unidos (Oficina del Inspector General de los Estados Unidos) y la Patrulla Estatal de Iowa.
La investigación finalmente reveló que Yoder, también conocido como William Joseph Stewart y Tony Michael Griffin, había utilizado previamente diferentes números de Seguro Social y fechas de nacimiento.
A medida que la investigación se intensificó, Yoder abandonó Iowa y regresó a Phoenix, donde, como resultado de los esfuerzos persistentes del detective de la Patrulla Estatal de Iowa Marv Loebach, fue arrestado el 29 de julio de 1991, acusado de falsificar registros de vehículos y licencias de conducir, así como de falsificar registros de Seguro Social (con el pretexto de utilizar el número de Seguro Social de un hombre fallecido).
El 6 de septiembre de 1991, Yoder fue extraditado a Iowa y, al día siguiente, acusado en dos casos de perjurio: las autoridades determinaron que tenía antecedentes penales y ya había cumplido condenas en Minnesota y Missouri, admitiendo que había aceptado recibir "evaluaciones psicológicas, asesoramiento o tratamiento hospitalario".“16.
Yoder fue liberado el 9 de septiembre después de que la agencia de préstamos D&R con sede en Spirit Lake pagara una fianza de $10,000.17.
Después de seis semanas, los cargos fueron reformulados en tres casos separados: el primero por perjurio y los otros dos por fraude de tercer grado.18.
El 12 de noviembre, Yoder presentó una petición escrita argumentando que no era culpable de ninguno de los tres cargos.19.
Revelaciones ambivalentes
Cuando la fiscalía solicitó más información sobre Yoder, recibió una montaña de declaraciones falsas e información contradictoria. Un documento de solicitud de enmienda del tribunal establece:
“"Que el nombre del acusado en este documento se corrija de Daniel Michael Yoder al nombre verdadero y correcto del acusado, William Joseph Stewart".”20.
Además de sus seudónimos, varios otros documentos judiciales revelaron contradicciones: fechas de nacimiento, ocupaciones (como "pastor" e incluso "gerente de librería") y números de seguridad social.21.
Sin embargo, hay un hecho recogido por la fiscalía de Yoder que se mantuvo constante durante todo el proceso: él "sólo había estudiado hasta el séptimo grado".“22!
Negociando una declaración de culpabilidad
En la primavera de 1992, siguiendo las recomendaciones del abogado del condado de Dickinson, Yoder optó por una "defensa negociada" y "voluntariamente" presentó una "declaración de culpabilidad".
El abogado del municipio había recomendado al tribunal la siguiente sentencia y disposición:
- Multa de $2.000,00 más recargo de 30%.
- Los gastos del juicio correrán a cargo del demandado.
- Cierre de los procesos I y III23.
El 29 de abril de 1992, Yoder presentó una “declaración de culpabilidad” por los cargos del Caso II, y un extracto del documento presentado ante el tribunal, firmado por Yoder, decía:
“Por la presente, presento mi DECLARACIÓN DE CULPABLE por Práctica Fraudulenta de Tercer Grado, un delito menor agravado, en violación de las Secciones 321.97 y 714.11(3) del Código de Iowa, delito que cometí el 4 de abril de 1991, como se indica en la acusación formal antes mencionada.”24.
Basándose en la declaración de culpabilidad de Yoder, "la sentencia del Tribunal" declaró "al acusado culpable y lo condenó a pagar una multa de $1,976.92, un recargo de $593.08 y costas judiciales de $60.00".“25.
Se ordenó el pago de la multa, el recargo y las costas judiciales en un plazo de dos días. Yoder aceptó y el caso se cerró.26.
La pareja abandonó Iowa, y Brown reanudó la recopilación de su historia sobre supuestas batallas con el diablo: en el momento en que se realizó esta investigación, vivían en Clinton, Arkansas, y habían cambiado el nombre de su ministerio de "Wells of Living Grace" a "Wells of Joy" ("Pozos de Gracia Viviente").“Pozos de alegría”).
Parte 2 – La anatomía de la teología de la maldición
Nota del editor: Esta es la parte que más disfruté a lo largo de toda la traducción, porque ver los terrores presentados por Rebeca analizados y destruidos desde una perspectiva bíblica, apoyados en bases sólidas, ofrece un verdadero sentido de liberación eterna!
Maldiciones por todas partes
La premisa de Brown es que la mayoría, si no todos, los problemas de un cristiano provienen de maldiciones demoníacas inquebrantables.
Ella escribe que la mayoría de los cristianos no son conscientes de que las maldiciones de pobreza, calamidad, tentación, desgracia y lucha existen debido a maldiciones impuestas sobre ellos (o sus familias) a través de la herencia, la invasión de territorios que pertenecen al diablo, la ruptura de votos a Dios o el olvido de un pecado y no confesarlo.
La afirmación de Brown es que necesitamos saber acerca de cada tipo de maldición: cualquier problema no resuelto es probablemente el resultado de la ignorancia de una maldición intacta.
No hay duda de que ha leído las opiniones extremistas de C. Fred Dickason, Mark Bubeck, Frank Hammond, Neil Anderson, James G. Friesen y C. Peter Wagner.27 y otros, pero no menciona sus fuentes.
Brown escribe que nadie está exento de estas maldiciones. Aconseja:
“Revisa tu casa. ¿Tienes figuras de entidades demoníacas? Reza antes de cada una. Mantente alerta, porque muchos juguetes infantiles son en realidad figuras de demonios.”28.
O bien, considere esto:
“Si visitaste una mezquita y te quitaste los zapatos, ¡eres culpable de honrar a una deidad demoníaca! Esto es una abominación a los ojos de Dios y te traerá una maldición.”29.
Brown escribe que los tatuajes y los peinados traen maldiciones demoníacas.30 y que tales cosas sean cubiertas con aceite y las maldiciones serán rotas a nuestra orden.31.
También enseña que todos aquellos que visitaron la tumba del rey Tut en Egipto (o su exhibición cuando fue traída a América) deben arrepentirse para romper una maldición demoníaca, afirmando que más de 13 años de enfermedad y ataques demoníacos en su propia vida fueron el resultado de tal visita.32.
Brown sugiere:
“¿Tienes problemas sin resolver en tu vida, familia o iglesia? Es muy posible que la causa de estos problemas sea una maldición que no se ha roto. Ora y pídele al Espíritu Santo que te revele cualquier maldición que pueda estar afectando tu vida.”33.
Es obvio que las recomendaciones de Brown no contienen ninguna referencia bíblica ni justificación para tal consejo.
Considerando que todos estamos en un mundo corrupto, entre pecadores, y que nuestros cuerpos aún no están redimidos y por lo tanto permanecen sujetos a la descomposición y la muerte… ¡algunos problemas simplemente pueden no desaparecer nunca!
Romanos 8 Esto nos recuerda que todas estas catástrofes son parte de la vida y que de ninguna manera disminuyen el amor de Dios por nosotros: Pablo, en este capítulo, no nos dirige a romper las maldiciones, sino, yendo más allá, a confiar en el amor y la soberanía de Dios.
Los cristianos deben orar por la gracia de Dios, como se ordena en 1ª Corintios 12.
Regreso a la Ley Mosaica
Brown claramente restablece a los creyentes bajo la Ley con estas palabras:
“Sin embargo, los principios espirituales otorgados a los hijos de Israel en el Antiguo Testamento siguen siendo válidos en relación con nuestras vidas hoy.”34.
Ella logró encontrar "principios espirituales" en el Antiguo Testamento que, tras una lectura más atenta, ¡ni siquiera existen!
Éstas no son más que ideas extrañas que ella “lee” en el texto del Antiguo Testamento: ¡volver bajo la Ley es malo, pero volver a la Ley e inventar cosas es aún peor!
¡Demonios, demonios, demonios!
Brown enumera tres tipos de maldiciones:
“Maldiciones dadas por Dios; Maldiciones hechas por Satanás y/o sus siervos, con el derecho legal de maldecir; Maldiciones hechas por Satanás y/o sus siervos, sin el derecho legal de maldecir.”35.
Nuevamente, no se cita la Biblia, pero se utilizan libremente “palabras clave” populares de “liberación” y terminología como “derecho legal”, además de enseñar que:
“Las maldiciones de Satanás y/o sus siervos siempre involucran espíritus demoníacos. Cuando se lanza una maldición, se envían espíritus demoníacos a una persona o familia específica con un propósito específico.”36.
Los cristianos deberían estar más preocupados por la influencia demoníaca (especialmente sobre los no salvos), la realidad de la tentación y prestar atención a la Biblia, que revela mucho sobre Satanás y los demonios (especialmente sus limitaciones, derrota y destrucción).
Sólo aquellos basados en la Verdad de la Palabra de Dios tendrán la capacidad de rechazar los textos de Brown por lo que son: completamente imaginarios y una mera regurgitación de otras enseñanzas falsas.
Tías, tíos, abuelas y santificación
La idea de “maldiciones” y “romper maldiciones” en la vida de un creyente, especialmente la perpetuación de maldiciones familiares, es claramente una herejía a la luz de la doctrina de la santificación.
Otra variación del tema es la enseñanza de la necesidad de "liberación de la esclavitud", causada ya sea por pecados personales pasados o pecados ancestrales, y que tendría que romperse con oraciones o rituales especiales: mientras que la mayoría de los llamados "amos" se contradicen entre sí en sus detalles, Brown parece haber reunido todas las tendencias.
Si bien esta enseñanza pone a disposición de los creyentes la obra potencial de la cruz, el creyente está obligado a trabajar para permanecer libre de la influencia demoníaca: Efesios 6 Es claro al especificar los medios de santificación que debemos utilizar, además de mostrar que el mundo invisible será responsabilidad de nuestro Salvador.37.
¿Inevitable o cambiante?
La “Teología de la Maldición” enseña constantemente que, después de la conversión, un poder universal o demoníaco debe ser “quebrantado”, es decir, eliminado de la vida, a través de oraciones, rituales y palabras especiales, y el proceso normalmente involucrará un “libertador”, ya que los medios usuales de Gracia—oración, lectura de la Biblia, congregación, ordenanzas—no se consideran suficientes.
Los de la "escuela de la liberación" suelen etiquetar como "demoníaco" todo lo que pueda explicarse utilizando el modelo bíblico de condenación (de los pecados, de los hábitos pecaminosos, del dominio del pecado) combinado con una dinámica de "olvidar/recordar" del Nuevo Testamento: hay un engaño y una "esclavitud al pecado" que hoy podríamos llamar "adicción".
El cambio es difícil, pero hay formas y métodos bíblicos para lidiar con la “esclavitud del pecado” sin caer en la superstición.
Torciendo el Antiguo Testamento
En el capítulo 2, Brown presenta Josué 7, La historia de Ai/Acán es uno de los abusos bíblicos más clásicos por parte de los implicados en la "liberación": ¡utilizar esta historia como justificación para maldiciones y rituales con oraciones mágicas de liberación demuestra hasta dónde ha llegado!
De hecho, una mejor comprensión de este acontecimiento es suficiente para derrotar a toda la teología que Brown intenta establecer: Acán robó ropa, plata y oro del campo de batalla, aun sabiendo que el botín tendría que ser destruido.
¡Es la desobediencia, no los demonios, lo que necesita ser abordado!
Sabemos que, en el caso de Acán (así como en otros casos en la historia de Israel), Dios utilizó juicios familiares (o comunitarios) en Israel: esto era parte del sistema bajo la Ley de Moisés y no puede ser utilizado como un principio para la Iglesia (especialmente porque involucra demonios y maldiciones).
¡Eso simplemente distorsiona el texto!
Es una tontería decir que familias enteras —o una Iglesia entera… o todo el cuerpo de Cristo— serían juzgadas, infestadas de demonios y asesinadas a causa del pecado de una persona: una vez más, Brown ha ido demasiado lejos con su "evidencia bíblica".
No se menciona ningún demonio en Josué 7 Y la excomunión familiar (en este caso, bajo la Ley, la muerte) fue ordenada como respuesta, no oraciones ritualistas para romper maldiciones.
Mateo 18 Esto nos muestra que la exclusión del individuo de la congregación —y ya no la muerte— es la manera actual de “eliminar el pecado del campamento”.
¿Por qué Jesús no nos dijo que "rompiéramos las maldiciones" en Mateo 18?
Los elaborados rituales de oración y encantamientos que Brown enseña a sus lectores para ejercer autoridad sobre los demonios son producto de una imaginación rebelde.38, sin ninguna enseñanza del Nuevo Testamento que lo respalde.
En Mateo 6:7, Jesús nos dice que los paganos usan oraciones vanas y repetitivas, así como Él expulsó demonios —sólo de los no salvos— con una sola palabra, ¡nunca a través de una ceremonia!
La palabra hebrea para "maldición" aparece 82 veces en el Antiguo Testamento y tiene varios significados: los paganos pensaban que podían usar el poder de las maldiciones para lidiar con sus enemigos, como en el ejemplo citado en Número 5, También utilizaban encantamientos rituales para intentar romper maldiciones.
Se advirtió a Israel contra el aprendizaje de métodos paganos.
En busca de la cordura bíblica
La palabra hebrea “qalal”"(maldición), puede significar "menospreciar o ridiculizar a alguien", como en Éxodo 21:17.
También puede ser una maldición de los dioses sobre una persona, como en 1º Samuel 17:43.
Ya Trabajo 24:18 Se usa simplemente como “no bendecir”: en un sentido más amplio, no ser bendecido es como ser maldecido.
Génesis 3:17 nos muestra que “ãrar”"—otra palabra hebrea para maldición—fue pronunciada por Dios en su juicio sobre aquellos que rompieron el primer pacto.".
El Nuevo Testamento, en Hebreos 12, Esto nos muestra que Dios ama a quienes lo corrigen: la confesión de los pecados y un cambio de estilo de vida son las respuestas obvias a la corrección de Dios.
Las palabras del erudito inglés WE Vine son útiles:
Sólo Dios "maldice" verdaderamente.
Es una revelación de Su justicia, en defensa de Su pretensión de obediencia absoluta.
Los hombres pueden reclamar las "maldiciones" de Dios al entregarle sus quejas y confiar en su justo juicio (ver Salmo 109:26-31La Septuaginta traduce “ãrar”por“epikalarasthai”, sus combinaciones y derivados, por los cuales “ãrar”"Entra en el Nuevo Testamento.".
“La ”maldición“ en el Antiguo Testamento se resume en la declaración: ”Maldito el hombre que no escuche las palabras de este pacto” (Jeremías 11:3).
El Nuevo Testamento: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, haciéndose maldición por nosotros (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)”.Gálatas 3:13).
Es inútil buscar cualquier tipo de maldición sobre un creyente, ni siquiera la maldición de la Ley de Dios. Éxodo 20:5 (para la tercera y cuarta generación), desde que Cristo nos redimió y nos libró de la maldición de la Ley: Romanos 5 Nos muestra que Aquel que era mayor que Moisés nos liberó de la ley, del pecado y de la muerte.
El juicio por el pecado viene a cualquier generación que odia a Dios. Éxodo 20:5 — y el perdón se da a cualquier generación que ama a Dios — Éxodo 20:6.
La Biblia simplemente no enseña ninguna "ósmosis demoníaca".
Vine añade además que la palabra griega para maldición —“anatema” — significa “la desaprobación de Jehová”.
La palabra griega “Katara”" significa 'execración, imprecación, maldición', pronunciada con malevolencia.".
Otra palabra griega — “kakologeo”"— simplemente significa "maldecir", no necesariamente "condenar".“39.
Hay también otros sustantivos y verbos, pero éstos no ofrecen más que los ya mencionados.
La liberación de la gracia
Brown también cita ejemplos de sufrimiento injusto en el mundo.40.
Es cierto que a veces los inocentes sufren a causa del pecado evidente o de la negligencia pasiva de sus padres: de hecho, el pecado tiene consecuencias sociales reales y horribles que nadie duda, pero la naturaleza de nuestra respuesta a las consecuencias es importante.
Los padres pueden transmitir patrones repetitivos de pecado enseñados a sus hijos, sin embargo, la gracia de Dios y la conversión pueden hacer toda la diferencia: Pedro nos recuerda que no estamos atados a las tradiciones de nuestros padres ni a sus estilos de vida, sino que hemos sido redimidos y liberados por la sangre de Cristo.
Sabiendo que no era con cosas corruptibles, como oro o plata,
que fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir, la cual heredasteis de vuestros padres,
pero con la sangre preciosa de Cristo,
como un cordero sin defecto ni contaminación,
Podemos aprender de sus errores y no repetirlos.
Parte 3 – Distorsionando las Escrituras
Brown exagera el hecho de que los judíos —en Nehemías 9 — confesando los pecados de sus padres41, Sin embargo, comprender los patrones culturales judíos y la palabra hebrea para "confesión" ayudará a aclarar el asunto y demostrar que Brown está equivocado.
El estudiante cuidadoso de la Biblia pronto notará que no se mencionan demonios ni maldiciones satánicas, pero, al examinarlo más de cerca, verá que no hay nada sobre rituales u oraciones de exorcismo para romper maldiciones.
En tercer lugar, el contexto indica que la “confesión” es un reconocimiento de la idolatría de los antiguos exiliados judíos, lo que llevó a la nueva generación a tomar precauciones para evitar ese pecado en particular.
En cuarto lugar, según el versículo 5, ésta era la actividad de los pastores y levitas como mediadores, y no todo el pueblo estaba involucrado personalmente: estos levitas eran una imagen representativa, es decir, un “tipo” de Cristo y su obra por nosotros.
En su reconocimiento, los levitas afirman el derecho de Dios de haber juzgado a sus antepasados, dispersándolos a Babilonia por medio de los asirios y los invasores babilónicos.
Sin embargo, podemos ver en el versículo 31 que Dios no los había abandonado: les había permitido regresar a la tierra (como se ve en el versículo 36), y ahora lo que harían no sería romper ninguna maldición, sino simplemente comprometerse, de una nueva manera, con el pacto de Dios.
¡Fue el cautiverio lo que llevó a cabo el castigo y la purificación, no una ceremonia para romper una maldición!
La palabra hebrea en Nehemías 9:2 traducido como "confesar" es“yadah”.
Es una palabra que enfatiza la pecaminosidad subyacente que envuelve a toda la humanidad.42, Tal como lo hizo Pablo cuando dijo que “todos pecaron”, Pablo no se refería a maldiciones que necesitaban ser rotas, sino, como el pueblo de Nehemías, a reconocer la pecaminosidad de la humanidad y la verdad de que solo Dios es verdaderamente sin pecado y perfectamente santo y puro.
Keith Brooks analiza la experiencia en Nehemías 9 de una manera más positiva que los rompedores de maldiciones:
Cuando buscamos a Dios en busca de misericordia y alivio en tiempos de angustia, es un estímulo para la fe mirar atrás y ver las experiencias de nuestros padres, notando cómo toda la gloria pertenece a Dios y toda la vergüenza a nosotros mismos.
Cuando confesamos nuestros pecados, es bueno considerar las muchas liberaciones que Dios nos ha dado para que podamos ver cuán ingratos somos.
Regreso a la Edad Oscura
El folclore de finales de la Edad Media es la verdadera fuente del movimiento de liberación moderno, y Brown, como otros autores del mismo tipo, regresa a la superstición medieval con su mentalidad cargada de maldiciones.
En la Biblioteca Bodleiana de Inglaterra, hay una invocación del siglo XV utilizada para romper una maldición, y a continuación presento una representación, entre muchas similares, de un período bíblicamente analfabeto y supersticioso:
“Para liberar a alguien que ha sido maldecido. Di en el nombre de Dios nuestro Padre, y de su Hijo, y del Espíritu Santo —tres personas, una sola Trinidad— que es para consolar una de las enfermedades activas en mi cuerpo, que me ha atormentado con el dolor maligno de la maldad. En el nombre de Dios. Amén.”43.
Existen documentos latinos de la Edad Media que enseñan oraciones de encantamiento para liberarse de los demonios.44.
“Migración demoníaca”
Brown afirma –una vez más sin ninguna evidencia bíblica– que los demonios y las maldiciones demoníacas pueden incluso llegar a través de los documentos de ciudadanía.
Esto, según Brown, le fue revelado a ella y a un compañero de trabajo a través de la oración:
NO SOLO PERSONAS CARISMÁTICAS La apostasía se ha realizado:
Rick Warren Es lo más puro y tradicional.
Teología espuria!
UNA VIDA CON PROPÓSITO
“El Señor nos reveló esto a ambos al mismo tiempo. ¡Ese certificado de ciudadanía fue la puerta que permitió que todos los demonios relacionados con su linaje entraran legalmente a Estados Unidos! Nunca antes había pensado en algo así. Al quemar Ana el certificado de ciudadanía de su antepasado, no solo ordenó la expulsión de los demonios de su vida, sino que también ordenó a todos los demonios relacionados con su linaje que abandonaran Estados Unidos para siempre.
Entonces le pidió al Señor que cerrara esa puerta para que no pudieran regresar. ¿Cuántas familias emigraron a Estados Unidos año tras año? Cuando cada persona fue aceptada como ciudadana, se abrió una puerta legal para que todos los demonios que operaban en su familia también entraran al país. Me pregunto qué pasaría si todos los creyentes en Estados Unidos rompieran con toda herencia maligna y expulsaran de la nación a los demonios de sus antepasados.” 45.
Su autoridad autoproclamada queda patente en esta declaración:“Nunca había pensado en algo así antes.”"...por lo tanto, si ella pensó en esto, ¡debe ser verdad!"
Seguramente ningún escritor de la Biblia pensó jamás en esto…
Además de no tener ninguna base bíblica para tal enseñanza, Brown debería preocuparse de ser demandado por aconsejar a la gente que queme documentos legales o documentos que puedan necesitarse en el futuro.
Impureza maldita y edificios malditos
Brown también enseña que las reservas de los nativos americanos son tierras malditas: esto haría que muchas tierras en todo Estados Unidos fueran malditas, ya que los nativos americanos vagaban libremente, realizaban ceremonias y enterraban a sus muertos en todas partes.
Nadie podía estar seguro de si estaban o no en tierras malditas.
Cuando los judíos tomaron posesión de las tierras cananeas y construyeron sobre ellas, no fue necesario ningún exorcismo especial.
La Biblia no sugiere la existencia de “casas malditas” como lo hace Rebeca.46¡Cómo vivimos en nuestros hogares es la pregunta más importante!
Lo que decimos y hacemos en nuestros hogares, y cómo presentamos a Cristo a través de ellos, es el mensaje urgente del Nuevo Testamento: Efesios, capítulos 4 al 6, describe los tipos de conducta que Dios desea para nuestros hogares.
El cemento y el hormigón, el vidrio y los azulejos no transportan demonios, ¡pero son las palabras y las acciones de las personas las que los bendecirán o los maldecirán!
Para justificar su visión de las maldiciones demoníacas en una casa, Brown recurre a Levítico 14:33-45, lo cual habla de una “plaga de lepra”, que el texto hebreo indica que es un moho u hongo persistente que crece en las paredes.
El acto de revocar o incluso demoler una casa no tiene nada que ver con romper maldiciones demoníacas.
Keil y Delitzsch aclararon el pasaje:
Los versículos 54-57 contienen la fórmula final de los capítulos 13 y 14. La “ley de la lepra” fue dada para “enseñar cuándo algo es inmundo y cuándo es limpio”, es decir, para dar instrucciones de cuándo tendrían que tratar con lo limpio y lo inmundo.
Así, el moho y los hongos se utilizaban en la casa para enseñar una separación ideal y simbólica.
Dios utilizó la limpieza en todos los aspectos de la vida para representar Su santidad y la santidad que Él requería de Sus siervos en el Antiguo Testamento.
JR Dummelow, en su "Comentario sobre la Santa Biblia", observa:
Esto, como la lepra en la ropa... solo se parece externamente a la lepra en humanos. Es un hongo o decoloración que aparece en las paredes de las casas.
Cuidado con los "observadores"“
Brown también inventó una clase de demonios llamados los "vigilantes":
“Estos son espíritus demoníacos colocados en lugares especiales para vigilar el entorno. Pueden estar presentes en objetos, animales o dibujos. Los animales rara vez se usan porque se mueven demasiado. Como último recurso, una persona coloca el dibujo de un observador en un lugar estratégico y luego regresa para comunicarse con el demonio asociado al dibujo para averiguar qué sucedió allí durante su ausencia. Los dibujos pueden tener diferentes formas, pero siempre contienen ojos, o al menos uno.”47.
Los únicos "vigilantes" en la Biblia son los centinelas que custodiaban las puertas y los muros de las ciudades antiguas y los ángeles de Dios en Daniel 4:13.
Parte 4, Conclusión – Teología de la maldición: Un fracaso
No puedo ocultar el hecho de que desde hace algún tiempo vivo esclavizado por la maldición de esta teología aterradora y engañosa promovida por Rebecca Brown y tantos otros.“guerreros espirituales proféticos”"Difundidores de mentiras y llenos de codicia.".
No puedo agradecer lo suficiente al Señor por abrirme los ojos a tiempo no sólo para escapar, sino para convertirme en un observador y registrador de la degeneración que consumió todas las franquicias y negocios eclesiásticos existentes, recibiendo suficiente conocimiento para no desesperar ante el establecimiento innegable e irreversible de... apostasía…ésa sí es una profecía registrada en las Escrituras.
Gracias por leer hasta aquí, y realmente necesito cualquier ayuda que puedan ofrecer: comentarios, compartidos y reacciones ayudan a difundir este contenido, que fue producido con la intención de contribuir a la edificación del Cuerpo de Cristo en el mundo.
Un enlace abreviado y fácil de recordar a esta publicación es:
https://cutt.ly/brown02
NOTAS
- https://www.snopes.com/fact-check/petition-to-ban-religious-broadcasting/
↩︎ - Ver más en “Los grandes rumores cristianos”, de Rich Buhler.
↩︎ - Mirar "“La enciclopedia de la religión judía”, págs. 136-137.
↩︎ - La revista trimestral, Vol. 8, No. 4, Oct-Dic., 1988, págs. 2, 10-11.
↩︎ - Rebecca Brown con Daniel Yoder, Maldiciones Inquebrantables. Danprewan Editora Ltda (1.ª edición, 10.ª reimpresión – marzo de 2004).
↩︎ - Él vino a liberar a los cautivos, pág. 48.
↩︎ - Prepárese para la guerra, pág. 300.
↩︎ - Página 41.
↩︎ - Véanse las páginas 131-156 para una semblanza biográfica de Daniel, de donde se tomó toda la información de este texto.
↩︎ - NOTA DEL TRADUCTOR – la versión brasileña del libro no dice que ese primer establecimiento estuviera en Suiza, sólo menciona que fue enviado "al exterior".
↩︎ - Entrevista personal con el sheriff Greg Baloun, por Kurt Goedelman; 2 de abril de 1996.
↩︎ - NOTA DEL TRADUCTOR – Algo así como unos impresionantes 320 km/h…
↩︎ - NOTA DEL TRADUCTOR – Poco más de 150 litros…
↩︎ - Entrevista personal con el sheriff Greg Baloun, por Kurt Goedelman; 2 de abril de 1996.
↩︎ - Noticias de Lake Park (Iowa), 8 de agosto de 1991, “Exresidente enfrenta cargos estatales y federales”, pág. 1.
↩︎ - Departamento de Servicios Correccionales, Tercer Distrito Judicial, Formulario de Libertad Previa al Juicio para Daniel M. Yoder. Presentado el 9 de septiembre de 1991. Copia en archivo.
↩︎ - Tarifa de fianza, Formulario 10-H-1, de fecha 9 de septiembre de 1991. Copia en archivo.
↩︎ - Formulario de información; Estado de Iowa (demandantes) contra William Joseph Stewart, también conocido como Daniel Michael Yoder (demandado). Presentado el 18 de octubre de 1991. Copia en el expediente.
↩︎ - Declaración escrita de inocencia, Estado de Iowa (demandante) contra Daniel Michael Yoder (demandado). Presentada el 12 de noviembre de 1991. Copia en el expediente.
↩︎ - Petición y Orden de Enmienda, Estado de Iowa (demandante) contra William Joseph Stewart, también conocido como Daniel Michael Yoder (demandado). Presentada el 18 de octubre de 1991. Copia en el expediente.
↩︎ - Formulario de libertad previa al juicio, op. cit.; comparecencia escrita y declaración de inocencia, op. cit.; declaración de culpabilidad, cargo II, estado de Iowa, demandante, contra Daniel Michael Yoder, demandado. Presentado el 29 de abril de 2020. Copia en el expediente.
↩︎ - Formulario de libertad previa al juicio, op. cit.; comparecencia escrita y declaración de inocencia, op. cit.; declaración de culpabilidad, cargo II, estado de Iowa, demandante, contra Daniel Michael Yoder, demandado. Presentado el 29 de abril de 2020. Copia en el expediente.
↩︎ - Declaración de culpabilidad, op. cit. (Las mayúsculas son como en el documento original).
↩︎ - Declaración de culpabilidad, op. cit. (Las mayúsculas son como en el documento original).
↩︎ - Entrada en el juicio, Estado de Iowa (demandante) contra William Joseph Stewart, también conocido como Daniel Michael Yoder (demandado). Presentada el 29 de abril de 1992. Copia en el expediente.
↩︎ - Informe de Disposición Final, William Joseph Stewart, también conocido como Daniel Michael Yoder. Presentado el 5 de mayo de 1992. Copia en archivo.
↩︎ - NOTA DEL TRADUCTOR – No me sorprende encontrar referencias a C. Peter Wagner en los análisis de los libros de Rebecca Brown, porque desde que descubrí las tonterías difundidas por Ana Méndez, me he dado cuenta de que este hombre es uno de los "grandes nombres" detrás de tanta herejía.
↩︎ - MNQ, pág. 43.
↩︎ - MNQ, pág. 50.
↩︎ - MNQ, pág. 59.
↩︎ - MNQ, pág. 61.
↩︎ - MNQ, págs. 65, 66.
↩︎ - MNQ, pág. 10.
↩︎ - MNQ, pág. 11.
↩︎ - MNQ, págs. 12, 13.
↩︎ - MNQ, pág. 13.
↩︎ - Una visión más sana, más segura y más bíblica del proceso de santificación (que es la visión histórica ortodoxa) se puede encontrar en los libros “El pecado y la tentación: el desafío a la piedad personal” (por John Owen, resumido por James Houston y editado por el Dr. J.I. Packer) o “La búsqueda de la santidad”" (por Jerry Bridges).".
↩︎ - MNQ, págs. 22 y 23.
↩︎ - Vine, págs. 391 y 392.
↩︎ - MNQ, págs. 23-25.
↩︎ - MNQ, págs. 26 y 27
↩︎ - Vid, pág. 77.
↩︎ - “Para aliviar a quien ha sido maldecido. Di: ”En el nombre de Dios Padre y de su Hijo, el Espíritu Santo, tres personas, una Trinidad», es consolar a quien ha sido maltratado, quien ha perturbado mi cuerpo con maldad. En el nombre de Dios. Amén.” — CJS Thompson, La mano del destino: folklore y superstición para la vida cotidiana, pág. 173.
↩︎ - Véase también: The Quarterly Journal, Vol. 8, No. 4, op. cit., pág. 11.
↩︎ - MNQ, pág. 32.
↩︎ - MNQ, págs. 75-77.
↩︎ - MNQ, pág. 84.
↩︎
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