“"FOOTLOOSE", estrenada en 1984, es una de las películas más icónicas de los años 80, y si no la has visto, es importante señalar que el siguiente texto está lleno de... SPOILERS!
En la película, un joven llamado Ren McCormack (Kevin Bacon) se muda con su madre, Ethel (Frances Lee McCain), de la ciudad de Chicago a una pequeña comunidad llamada Bomont, donde el estilo de vida es mucho más conservador y pacífico que en la metrópolis, y conoce a la familia del pastor Shaw Moore (John Lithgow), encariñándose con el tiempo con su hija, Ariel (Lori Singer).
La esposa de Shaw, Vi (Dianne Wiest), es una persona cálida y amable, pero no podemos decir lo mismo de su marido: Shaw es un hombre severo, extremadamente inflexible, que tiene una influencia tan grande sobre la comunidad local que su autoridad nunca es cuestionada por nadie, ni siquiera en los círculos seculares.
Su palabra es ley, y una de las restricciones en la legislación de la comunidad tiene que ver con el baile: cualquier baile o fiesta que incluya este acto está estrictamente prohibido dentro de los límites del municipio, y todos los intentos de flexibilizar esta ley son siempre bloqueados por Shaw, quien dicta cómo deben votar los legisladores locales en cada intento de cambio.
Ren, que no acepta la intromisión de Shaw en la vida privada de los residentes, se rebela contra esta ley, por considerarla abusiva, y esto acaba costándole el trabajo, además de amenazas cada vez más descaradas, como cuando su ventana es rota por un ladrillo con la inscripción "Arde en el infierno".
Shaw, a quien obviamente no le gusta Ren en absoluto, le prohíbe a Ariel verlo, pero finalmente le revela a Ren la razón por la que su padre es una persona tan intratable y controladora, especialmente con respecto al baile: cinco años antes, su hermano Bobby había muerto en un accidente de tráfico cuando regresaba de un baile, y Shaw, conmocionado por la pérdida de su hijo, decidió hacer lo que fuera necesario para prohibir el baile en el lugar.
Esto impediría a los jóvenes residentes, que estaban terminando el instituto, celebrar un baile de graduación, y Ren, ayudado por Ariel, muestra, el día de otra votación en contra de esta ley, varios pasajes bíblicos en los que bailar no sólo está permitido sino incluso se anima, pero no tiene éxito.
Tras el intento fallido, un residente le revela a Ren que es una pérdida de tiempo intentar cambiar esa ley, porque Shaw siempre va a esas reuniones con la votación ya completamente pactada con los legisladores.
Sin embargo, las consecuencias del trato férreo de Shaw hacia la comunidad comienzan a aparecer: el predicador encuentra a varios miembros de su iglesia sacando libros de la biblioteca pública local y quemándolos delante de todos, considerándolos dañinos para los jóvenes, y también tiene que enfrentar el shock de su hija revelando que ya no es virgen.
Angustiado al ver que su asfixiante preocupación por la comunidad tuvo el efecto contrario al que pretendía, Shaw habla con su esposa, quien le dice que no puede querer ser responsable de la vida de todos y determinar lo que está o no bien en sus vidas personales, y que esta actitud suya es la que le impide incluso ser un buen padre para Ariel, de ahí la rebeldía de su hija.
Concluye diciendo que Shaw es un gran predicador, capaz de hacer sentir a la congregación como si estuviera en el paraíso cuando lo escuchan, pero que tiene muchos defectos al tratar con los seres humanos.
Finalmente, Shaw, aunque aún no ha comunicado a los legisladores que permitan bailar en el municipio, autoriza a todos los jóvenes a celebrar su graduación de secundaria en el municipio vecino —incluyendo a Ariel— y sigue la clásica escena final de la película, con los extravagantes y enérgicos bailes de los protagonistas en el baile de graduación, al son de "Footloose" del rockero Kenny Loggins, que da nombre a la película.
La intención de este texto no es evaluar la película en sí, ni siquiera tener en cuenta la fe (o falta de ella) de los actores que aparecen en ella: al no tener nada que ver con los personajes de perfil cristiano que interpretaron, se sabe, por ejemplo, que Kevin Bacon es ateo, Lori Singer es judía y John Lithgow es agnóstico.
Sin embargo, hay, dos lecciones Estos son puntos muy importantes en esta película, que pueden ser muy útiles en la vida de un testigo cristiano, ya que en realidad enseñan cosas que se deben evitar.
La primera lección
El hecho es que no es papel del cristiano, como testigo del nombre de Jesús, actuar como "supervisor" de las vidas de aquellos a quienes da testimonio o que eventualmente pueden convertirse a través de él.
Su papel es proporcionar orientación, enseñar lo que significa ser cristiano, los principios que guían la vida de un hijo de Dios y qué frutos Dios espera encontrar en las vidas de quienes le siguen, frutos mencionados por Pablo.
Tanto las de la carne, que el cristiano debe evitar:
Ahora bien, las obras de la carne son evidentes:
(Gálatas 5:19-21 – RV)
inmoralidad sexual, impureza y libertinaje;
idolatrías y brujerías;
odio, discordia, celos, ira, egoísmo, disensión, facciones y envidia;
borracheras, orgías y cualquier cosa semejante a estas perversiones, contra las cuales os advierto, como ya os he advertido antes: los que las practican no heredarán el Reino de Dios.
Además de los que debes buscar:
Sin embargo, el fruto del Espíritu es:
(Gálatas 5:22-23 – RV)
amor, alegría, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.
Contra estas virtudes no hay ley.
Los cristianos nunca deben moldear el Evangelio “al gusto del cliente”, porque no hay Evangelio que se adapte a la naturaleza humana, caída en pecado.
Todo debe ser presentado con claridad, mostrando que vivir el Evangelio no es una tarea fácil y que implica, como dijo Jesús, “negarse a sí mismo y tomar la propia cruz” (cf. Mateo 16:24), renunciando a los propios deseos y viviendo para hacer la voluntad de Dios.
Sin embargo, esto no implica que los cristianos deban vigilar la vida de otras personas porque, como en la película, esto nunca lleva a un buen resultado, sino a una elección entre dos resultados, ambos terribles: la sumisión servil, más por miedo al castigo que por amor a Cristo (como en la comunidad retratada en la película), o la rebelión contra Dios mismo (como en el caso de la hija de Shaw en la película, Ariel).
Un ejemplo bíblico de alguien que entendió su papel como testigo del nombre de Dios, incluso en el Antiguo Testamento, es...
el profeta Eliseo
Cuando Naamán fue enviado a él para curar su lepra, incluso después de dudar inicialmente si sumergirse siete veces en el río Jordán realmente tendría algún efecto, el sirio terminó estando tan agradecido por recibir la cura que tanto anhelaba que quiso darle un regalo al profeta, pero el profeta se negó.
Y he aquí un punto que encaja perfectamente en esta reflexión: Naamán, debido a sus deberes diplomáticos y de estado, tuvo que postrarse ante el ídolo Rimón de Siria, pero comprendió que eso no agradaría al Dios verdadero, que lo había sanado y a quien deseaba servir desde ese momento, por lo que pidió a Dios que lo perdonara por ello:
En esto perdone el Señor a tu siervo: cuando mi señor entre en el templo de Rimón para adorar allí, y se apoye en mi brazo, y yo también me incline en el templo de Rimón;
(2º Reyes 5:18-19 – ACF)
Cuando me incline de esta manera ante la casa de Rimón, que el Señor perdone a tu siervo por este asunto.
Y le dijo:
Vete en paz. Y se fue a poca distancia.
Es impresionante cómo Eliseo no lo bombardeó con discursos sobre el pecado, estableciendo reglas que Naamán debía seguir o amenazándolo con la ira divina: su respuesta fue simplemente "ve en paz".
Eliseo entendió que Naamán era todavía un principiante en su caminar con el Dios verdadero y, por tanto, era de esperarse que aún no poseyera esa fe heroica que resiste cualquier adversidad y vence todos los obstáculos.
Eliseo comprendió que su papel estaba cumplido, al haber traído a otro hijo de Dios de regreso al Padre, y que a partir de entonces la propia experiencia de Naamán con el Creador iría llenando poco a poco los vacíos que aún tenía su fe.
¿Y fue salvo Naamán?
Todo indica que así es, pues Jesús lo citó como ejemplo de la misericordia divina:
Asimismo, en el tiempo del profeta Eliseo, había muchos leprosos en Israel, pero ninguno de ellos fue limpiado, excepto Naamán el sirio.
(Lucas 4:27 – RV)
Así, al igual que el sembrador de la parábola de Lucas 8:5-15, Al cristiano le corresponde sólo sembrar la Palabra, no hacerla crecer y prosperar, ni determinar lo que hará en la vida de quien la recibe, qué frutos dará: ¡esa es obra del Espíritu Santo, y de nadie más!
La segunda lección
Footloose nos permite también comprender otra práctica nunca autorizada por la Palabra, pero que muchos adoptan a menudo en su testimonio: ¡hacer de la propia experiencia personal la base para formular doctrinas a seguir por todos!
El pastor Shaw Moore actuó de esta manera: pensando que hacía un bien a todos al prohibir el baile en la comunidad local, creyendo que al hacerlo hacía la voluntad de Dios y prevenía más tragedias, lo único que logró fue formar una horda de fanáticos alrededor de su propio nombre (y no del nombre de Cristo), fanáticos que ya comenzaban a descontrolarse, rechazando cualquier pensamiento diferente y viéndose como jueces y verdugos, y no como testigos de Jesús.
Hace algún tiempo ocurrió un episodio que ilustra perfectamente esta cuestión de basar doctrinas en experiencias personales.
La conocida pastora Sarah Sheeva, quien alguna vez fue una cantante secular, declaró que los cristianos nunca deben escuchar música "mundana", es decir, música no cristiana, y que solo la música Gospel es apropiada para un hijo de Dios.
Según ella, la industria musical es sucia, llena de vanidad y donde la gente se pisotea, además de que las letras no contribuyen en nada a construir la fe.
No se puede negar que lo que ella dice es cierto, sobre todo porque ella creció en ese ambiente; sin embargo, para nadie es un secreto que la escena musical Gospel no es muy diferente a la actual, con la posible excepción de que hay letras que pueden ayudar a edificar la fe del cristiano que las escucha.
Sin embargo, muchos cantantes de gospel no viven lo que cantan, y sus vidas no son diferentes a las de la gente del mundo, excepto en su predicación.
Varios de ellos son conocidos por su comportamiento de estrella, sus demandas de honorarios exorbitantes y tratamiento VIP para actuar, incluso en iglesias con recursos financieros limitados (éstas, obviamente, generalmente son descartadas por ellos y/o sus managers para las presentaciones).
El pastor Anderson Silva respondió a Sarah Sheeva con una crítica muy incisiva, diciendo que ella tiene el derecho de determinar tales restricciones para su propia vida, pero eso no la autoriza a usar su experiencia para dictar lo que debe o no debe seguir el resto de la cristiandad.
De hecho, al escribir la Primera Epístola a los Corintios, el apóstol Pablo afirma este concepto al hablar de la libertad cristiana: aborda, entre otras cosas, la cuestión de la carne sacrificada a los ídolos.
Esta era una práctica común en el mundo pagano de la antigua Grecia, donde una parte de la carne de los animales sacrificados a los ídolos locales se reservaba para su posterior venta. Por lo tanto, la mayor parte de la carne que se encontraba en los mercados locales provenía de esta fuente, lo que planteaba la cuestión de si era lícito o no que un cristiano la consumiera.
Pablo es muy claro al decir que no hay nada malo en comer estas carnes (después de todo, los ídolos no son más que palos y piedras moldeados y decorados), pero que uno debe evitar hacerlo si puede causar incomodidad a los que están cerca y que aún no son lo suficientemente maduros en la fe para entender este concepto (ver 1ª Corintios 10:28-29).
Sin embargo, como lo deja claro el pasaje, esto es por respeto a la conciencia de alguien todavía débil en la fe, no una doctrina.
Los cristianos tenemos la libertad de hacer todo aquello que la palabra no prohíbe, pero teniendo siempre presente, como dice el versículo 23, “que todo me es lícito, pero no todo conviene”.
Sin embargo, en circunstancias que implican una confesión de la verdad del Evangelio, el cristiano debe ser firme y no ceder: Pablo circuncidó a Timoteo cuando lo llevó en un viaje misionero, para que no hubiera resistencia a la predicación por parte de los judíos (ver Hechos 16:3), pero cuando los judaizantes ya instruidos en el Evangelio insistieron en que se hiciera lo mismo con Tito, él se negó categóricamente a someterse, él o su amigo, a tal arbitrariedad (ver Gálatas 2:1-5).
Por tanto, cada cristiano debe entender que puede y debe actuar según su conciencia, siempre subordinado a la palabra de Dios, pero que no tiene autoridad para convertir sus experiencias o interpretaciones personales en reglas y normas para los demás, cosas que la Biblia no dicta que los demás cristianos deban seguir.
Como dice el mismo Pablo:
Examinadlo todo. Aferraos a lo bueno.
(1ª Tesalonicenses 5:21 – RVR1960)
Incluso de una película podemos aprender algo para la vida cristiana.
Obviamente, un cristiano no debe rebelarse contra imposiciones y tiranías hasta el punto de rebelarse contra el mismo Dios (como lo hizo Ariel, teniendo relaciones sexuales sin estar casada, solo para desafiar a su padre autoritario), pero hay cosas que, debidamente “filtradas” a través de la Palabra, pueden ser útiles incluso en los lugares más insospechados.
En los lazos del Calvario
TÍTULO ORIGINALAprendiendo de "Footloose"“
Es curioso ver cómo incluso algunas películas seculares del pasado pueden ofrecer buenas lecciones, mientras que la mayoría de las producciones actuales siempre encuentran una manera de intentar moldear la percepción de las masas contra Dios y normalizar a Satanás.
Este es solo otro más. indicación ¡Que el fin de los tiempos se está desarrollando rápidamente, y antes de que el Señor regrese como ladrón en la noche, el reinado profetizado del Anticristo debe consolidarse no sólo en Brasil, sino en todo el mundo!
En la fase 2023 de “El Peor Evangelio”, decidí utilizar nuevos formatos con la esperanza de ayudar a aumentar el alcance de contenidos relacionados con las Escrituras —historias, vídeos, textos más cortos, autores invitados…— y esta publicación, que me tomé la libertad de revisar e ilustrar, es parte de ese proyecto.
Gracias por leer hasta aquí.
Todavía necesito toda la ayuda que pueda conseguir: comentarios, compartidos y reacciones ayudan a difundir este contenido, que fue producido íntegramente con la intención de contribuir a la edificación del Cuerpo de Cristo en el mundo.
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