Sirvientes inútiles

Uno de los textos que explica claramente la condición humana ante Dios y que, lamentablemente, también recibe las peores interpretaciones, siendo utilizado por quienes gustan de exigir más de lo que los demás pueden soportar: jefes explotadores, profesores abusivamente estrictos e incluso autoridades civiles que creen que el pueblo debe servir al Estado, y no al revés.
Estas personas leen y citan sólo la última parte del pasaje relativo a los llamados "siervos inútiles":

¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara la tierra o apacienta ovejas, al volver él del campo, le dice:
‘¿Puedes venir ahora mismo y sentarte a la mesa a cenar?
Al contrario. Según la costumbre, le dirás:
‘'Prepara mi comida, prepárate y luego ven a servirme mientras yo como y bebo; después comerás y beberás tú también.'.
¿Debe agradecerle al esclavo porque hizo lo que le dijeron?
Así mismo tú, después de haber hecho todo lo que te fue ordenado, debes decir:
‘'¡Somos sirvientes inútiles, pues sólo cumplimos con nuestro deber!'.

(Lucas 17:7-10 – RV)

A la luz de este último versículo, argumentan que Jesús afirmó que “quien sólo hace lo que se le exige es un siervo inútil; por lo tanto, debes hacer más de lo que se requiere en tu función”.
Sin embargo, el significado del texto, al analizarlo en su contexto completo —sin aislar un solo versículo—, se revela completamente diferente. Jesús habla de un amo que simplemente ocupa el lugar que le corresponde, siendo la prioridad y, por lo tanto, el primero en sentarse a la mesa, solo entonces permite que los sirvientes coman.
Y el hecho de que los siervos cumplieran con su obligación, como dice Jesús, no es algo por lo que deba estar agradecido, pues es inherente a su función.

El significado del texto se refiere a la situación del ser humano ante Dios: creado para ser siervo de su Creador, tiene la responsabilidad de glorificar a Dios y no a sí mismo, porque sin el Creador no es nada, como lo reconoció el mismo patriarca Abraham, siendo sólo polvo y ceniza ante el Señor.

Abraham argumentó:
“"Me atrevo a hablar con mi Señor, yo que no soy más que polvo y ceniza.".

(Génesis 18:27 – RV)

En resumen, lo que dice este texto es que: incluso si los seres humanos vivieran toda su existencia para glorificar a Dios, sin fallar jamás ni tener un solo momento de egoísmo o egocentrismo, y nunca colocando sus prioridades y deseos por encima de los del Creador… incluso entonces no habrían hecho nada más allá de aquello para lo que fueron creados.
Desgraciadamente, lo cierto es que ni siquiera la obligación que el ser humano tiene sobre sí mismo es capaz de cumplir: ¡ni siquiera el cristiano más ferviente, desinteresado, sincero y dedicado puede alcanzar la perfección que exige la norma de la ley divina!
Tiago afirma:

De modo que cualquiera que guarda toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos.

(Santiago 2:10 – RVR1960)

Lo que llama la atención en este versículo es la palabra “tropezar”, es decir, que no es necesario caer, es decir, cometer un pecado deliberado: incluso si un pecado se comete por ignorancia —porque la persona ni siquiera sabía que era pecado— esto ya la hace culpable de toda la Ley de Dios.
No es difícil entender por qué.

Usando un ejemplo práctico: si una persona camina por una habitación donde otra persona ha olvidado su billetera 49 veces sin tocarla, pero en la quincuagésima vez toma el dinero que está dentro, esto anula completamente sus 49 actos de honestidad anteriores, y esta persona no es 49 veces mejor que un ladrón, porque solo le basta un robo para convertirse en uno.
Es lo mismo que, por ejemplo, hacer un agujero en una valla.
No importa que el resto esté intacto, porque con un solo agujero ya no ofrece ninguna seguridad a quienes están dentro.

Por lo tanto, ni siquiera la obligación —debido a la naturaleza caída en el pecado— es algo que los seres humanos sean capaces de cumplir.
Los seres humanos son aún peores a los ojos de la Ley de Dios que el “siervo inútil” del que habla la parábola, porque ni siquiera cumplen con lo que es su deber.

Es precisamente por esta incapacidad total del ser humano para alcanzar la perfección de la Ley mediante su esfuerzo personal, que Jesús fue enviado como sustituto de toda la humanidad en el cumplimiento de la Ley divina, y Él mismo lo afirma diciendo que no vino a abolir la Ley, sino a cumplirla (cf. Mateo 5:17-18).
Él hizo lo que ningún ser humano caído podía hacer: cumplir perfectamente la Ley divina.
Y, como profetizó Isaías 700 años antes de la crucifixión, la justicia de la Ley de Dios tenía que ser plenamente satisfecha:

Verdaderamente él tomó sobre sí nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores;
Y nosotros le tuvimos por afligido, por herido de Dios y anonadado.
Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados;
El castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino;
Pero Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

(Isaías 53:4-6 – ACF)

Cristo, tomando sobre sí lo que no merecía (el castigo por los pecados), hizo por nosotros lo que nosotros no podemos (cumplir la Ley) y nos ganó lo que no merecemos (la gracia divina).
Así, de siervos aún inferiores a los inútiles de la breve parábola, Jesús nos hizo hijos de Dios, siendo él mismo el primogénito entre muchos hermanos (cf. Romanos 8:29).

No tenemos ningún mérito de nuestra parte, pues ni siquiera hemos cumplido con nuestra obligación…
En la eternidad, sin embargo, adoraremos a Dios perfectamente, reinando con Cristo por toda la eternidad… y todo por Su mérito, no por el nuestro.
Bendito sea el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Una de las obligaciones de los cristianos debería ser meditar en las Escrituras en todo momento, pero vivimos en una época en que las personas parecen incapaces siquiera de seguir el desarrollo de una línea de razonamiento, ¡y mucho menos de creer en el futuro!
Estas personalidades superficiales, satisfechas sólo con soluciones inmediatas, son sólo otro ejemplo. indicación ¡Que el fin de los tiempos se acerca rápidamente, y antes que el Señor regrese como ladrón en la noche, el profetizado reinado del Anticristo deberá consolidarse no sólo en Brasil, sino en todo el mundo!
En la fase 2023 de “El Peor Evangelio”, decidí utilizar nuevos formatos con la esperanza de ayudar a aumentar el alcance de contenidos relacionados con las Escrituras —historias, vídeos, textos más cortos, autores invitados…— y esta publicación, que me tomé la libertad de revisar e ilustrar, es parte de ese proyecto.
Gracias por leer hasta aquí.
Todavía necesito toda la ayuda que pueda conseguir: comentarios, compartidos y reacciones ayudan a difundir este contenido, que fue producido íntegramente con la intención de contribuir a la edificación del Cuerpo de Cristo en el mundo.