Cuando se usan los términos "fariseo" o "fariseísmo", solemos imaginar a personas hipócritas y arrogantes que se consideraban superiores a otros judíos de su época. Si bien estas ideas no son erróneas, no abordan la esencia del fariseísmo, cuyas raíces van más allá de la simple mala conducta y la actitud altiva.
El término "fariseo" deriva del hebreo "“farash“, que significa “estar separado”.
En términos doctrinales, los fariseos se consideraban —debido a su extremo celo por las leyes judías y las tradiciones derivadas de ellas— un grupo separado del resto de los judíos. Consideraban que la Torá podía resumirse en 613 tradiciones (desarrolladas a partir de sus propias interpretaciones de la Ley de Moisés), y exigían constante e implacablemente la observancia de estas tradiciones a los demás judíos de su época.
Algunas de estas tradiciones rayaban en lo absurdo, como aquella que prohibía a una persona mirarse al espejo los días sábados… esto porque al notar que tenía alguna cana, podría sentirse tentado a quitársela y, al hacerlo, estaría violando el descanso absoluto que imponía el sabbat judío.
Sin embargo, los fariseos no sólo eran problemáticos en cuestiones religiosas: la verdadera fuente de su nocividad era su ambición política de mantener el poder que tenían sobre el pueblo.
Considerados autoridades en la Torá, muchos los obedecían casi incondicionalmente. Los pocos que se atrevían a rebelarse contra tal tiranía eran convocados con frecuencia al Sanedrín y juzgados, casi siempre ya condenados de antemano mediante la comparecencia de testigos sobornados.
Durante el dominio romano, la religión judía en Israel era tratada como Roma trataba a todas las religiones de los pueblos conquistados; es decir, era necesario que los líderes farisaicos hicieran concesiones a los gobernantes, aceptando ciertas condiciones –incluida la sumisión al poder del Estado– para poder permanecer en el cargo.
Caifás —que pertenecía al grupo de los fariseos y era el sumo sacerdote en el momento en que Jesús fue condenado a la crucifixión— ciertamente mantuvo buenas relaciones con Roma y Pilato, dado su largo mandato como sumo sacerdote (unos 18 años, algo muy raro en la época).
Esto se hace aún más evidente cuando se ve que él y sus aliados fueron recibidos sin ninguna restricción por el gobernador romano cuando planearon entregar a Jesús al estado para que fuera crucificado (ver en Mateo 27:1-2; Marcos 15:1 e Lucas 23:1).
Jesús era, obviamente, una amenaza para el poder de los fariseos en Israel.
Con su predicación centrada en el significado original de la Ley Mosaica, presentando la necesidad del derramamiento de sangre para la redención y mostrando que la verdadera fe estaba en esperar al Mesías (ver Colosenses 2:16-17Desacreditó las enseñanzas y tradiciones de los fariseos, quienes insistían en cumplir la ley según su propia interpretación (además de observar las 613 tradiciones que añadieron), lo que sólo resultaba en una pesada carga para el pueblo y el mantenimiento de su tiranía y poder, que eran altamente lucrativos económicamente para ellos.
Esto debería ser suficiente para explicar su hostilidad hacia Jesús y los apóstoles…
El resultado de esta ambición fue —además de la crucifixión de Jesús y la posterior persecución de los apóstoles— algo que permanece hasta nuestros días: la apostasía de los judíos, quienes, con excepción de los judíos mesiánicos, rechazan a Jesús como el Mesías.
Todo por culpa de estos mismos fariseos ambiciosos que, temiendo perder el control sobre el pueblo, sobornaron a los guardias para que anunciaran que Jesús no había resucitado de entre los muertos, sino que su cuerpo había sido robado por los discípulos (ver Mateo 28:12-15).
En resumen, los fariseos eran personas que, en esencia, afirmaban ser seguidores de Dios, practicantes de sus preceptos y observantes de sus leyes, pero que, en la práctica, priorizaban su poder y ambición política por encima de su declarada religiosidad. Su supuesto temor a Dios era solo una fachada, un disfraz para sus verdaderas intenciones: obtener y mantener su poder sobre el pueblo.
Y hoy ¿quedan fariseos?
La respuesta es "SI".
Aunque es más difícil percibir el error cuando uno está inmerso en él o rodeado de él, lo cierto es que los fariseos de los tiempos modernos siguen actuando de una manera muy similar a los de la era cristiana primitiva.
Como se ha dicho, la prioridad de los fariseos originales no era la espiritualidad, sino la política, algo que les favorecía para obtener y mantener el poder sobre los demás.
¿Y cómo no decir que lo que hoy no falta son personas que utilizan un barniz de religiosidad, invocando a menudo el nombre de Dios y del Mesías, no porque les importen, sino porque los hace más atractivos a los ojos del electorado, facilitándoles el acceso a posiciones muy ventajosas?

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Pero, con frecuencia y desafortunadamente, al alcanzar sus posiciones deseadas, pronto revelan que no tienen temor de Dios y, por el contrario, creen que tienen derecho a usar su popularidad para concentrar cada vez más poder (y, en consecuencia, dinero) a su alrededor.
Y, para asegurar el mantenimiento de este poder, se rodean de otros fariseos, que los apoyan casi incondicionalmente, hagan lo que hagan, porque también ellos buscan tener su parte de las ventajas resultantes del poder de estos fariseos.
Todo esto es apoyado por multitud de personas que creen obedecer a Dios al apoyar a estos fariseos modernos, cuando en realidad no son más que una fuente de riqueza, poder y prestigio para ellos, mientras que Dios no tiene parte en ello ni aprueba tales actitudes… salvo como eslogan.
Si la consecuencia del fariseísmo del tiempo de Jesús fue la apostasía de los judíos, lo que puede resultar del fariseísmo contemporáneo es la aceptación y exaltación del Anticristo, cuyo camino ya ha sido recorrido. Esta siendo pavimentada. por los principales líderes mundiales.
O apoyo incondicional de las masas a ciertos políticos Y los líderes actuales sólo favorecen la implementación del Nuevo Orden Mundial, que tiene la ambición de establecer un solo gobierno, una sola moneda, un solo idioma y, lo más peligroso de todo, una sola religión, en la que el líder mundial será tratado como un dios.
Este líder es identificado en la Biblia como el Anticristo:
Queridos hermanos, con respecto al regreso de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con Él,
(2 Tesalonicenses 2:1-4 – RV)
Os imploramos que no permitáis que vuestra manera de creer sea influenciada,
No tengáis miedo de ninguna profecía, palabra o carta que se nos atribuya falsamente,
como si el Día del Señor ya hubiera llegado.
No os dejéis engañar por nadie, de ninguna manera.
Porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.
El que se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto,
hasta el punto de sentarse en el santuario de Dios, presentándose como Dios.
Creyendo que están siguiendo la voluntad de Dios al apoyar a los líderes — quienes, en realidad, idolatran Muchos les están dando una especie de "carta blanca" para hacer e imponer lo que quieran.
Y si las migajas de ventajas que les conceden tales dirigentes les bastan para poner su fe en segundo plano, ¿qué será de ellos cuando el Anticristo se manifieste y presente la predicación de un “mundo mejor”, asombrando a muchos con su carisma e influencia?
¿Por qué resistirían a tan grandes ventajas políticas y económicas provenientes del hijo de perdición, cuando ni siquiera pudieron resistirse a las "muestras gratis" que les ofrecieron sus predecesores?
Por tanto, el fariseísmo de nuestros tiempos no es, en esencia, diferente del que existía en Israel en el tiempo de Jesús, pero sus consecuencias son potencialmente y exponencialmente mayores, con un alcance que puede llevar no sólo a una nación, sino al mundo entero a alejarse del único Salvador, nuestro Señor Jesucristo.
Las ventajas políticas o económicas, el poder, el dinero y el prestigio terrenal rara vez se encuentran en la vida de los verdaderos hijos de Dios; son mucho más frecuentemente la marca de la maldición eterna que sobrevendrá a los malvados.
Que cada cristiano tenga siempre presente, sobre todo, que este mundo no es su lugar.
Ellos no son de este mundo, como tampoco yo soy de este mundo.
(Juan 17:16 – RV)
Como dijo una vez Jonathan Edwards: "La Tierra es el único infierno que soportarán los creyentes y el único paraíso que disfrutarán los malvados".
La Tierra fue maldecida por Dios en el momento en que la humanidad cayó en el pecado, y sólo la creación de Nuevos Cielos y una Nueva Tierra puede verdaderamente acabar con esta maldición.
Luego se volvió hacia el hombre y le ordenó:
(Génesis 3:17 / Apocalipsis 21:1-4 – RVR1960)
“"Por cuanto obedeciste a tu mujer y comiste del árbol de que te mandé diciendo: 'No comerás de él', maldita será la tierra por tu culpa."
"Con dolor comerás el pan de la tierra todos los días de tu vida."”
(…)
Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía.
Vi también la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.
Y oí una gran voz del trono que decía:
“"He aquí que el tabernáculo de Dios está ahora entre los hombres, y él morará con ellos.".
Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
Él enjugará toda lágrima de los ojos de ellos;
Ya no habrá más muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas han pasado.”
Que los verdaderos cristianos reciban del Señor la capacidad de renunciar a los privilegios de este mundo, que no durarán mucho: las cosas que no se ven, esas son eternas, y en ellas está la recompensa para quienes permanecen fieles a Jesús incluso frente a la muerte.
Por tanto, no fijamos nuestra mirada en lo que se ve, sino en las cosas que no se ven;
(2 Corintios 4:18 / Apocalipsis 2:10 – RVR1960)
Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.
(…)
¡No temas lo que estás a punto de sufrir!
He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados,
Y sufriréis persecución por diez días.
Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
En los lazos del Calvario
PD. No deben confundirse los fariseos con los saduceos, quienes, de hecho, eran sus oponentes. Estos últimos provenían de familias más adineradas de Israel que los fariseos. Su nombre deriva de Sadoc, un sacerdote cuya familia, según creían, ejercería el sacerdocio en la Jerusalén restaurada tras el fin del cautiverio babilónico.
Las únicas referencias bíblicas a sus enseñanzas son los versículos de Mateo 22:23, Marcos 12:18, Lucas 20:27 e Hechos 23:8, donde se dice que negaban cosas que los fariseos reconocían, como la resurrección y la existencia de ángeles y espíritus.
Las demás doctrinas de los saduceos, sin embargo, son desconocidas, pues sus escritos no sobrevivieron más allá de los tiempos bíblicos.
Coincidencias (o no) aparte, parece que el fin de los tiempos se está revelando cada vez más rápidamente, y antes de que el Señor regrese como ladrón en la noche, ya podemos observar señales del profetizado reinado del Anticristo consolidándose no sólo en Brasil, sino en todo el mundo.
En la fase 2023 de “El Peor Evangelio”, decidí utilizar nuevos formatos con la esperanza de ayudar a aumentar el alcance de contenidos relacionados con las Escrituras —historias, vídeos, textos más cortos, autores invitados…— y esta publicación, que me tomé la libertad de revisar e ilustrar, es parte de ese proyecto.
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